viernes, junio 26, 2009

Francisco Edú Elá Hernández


Nacido en S/C de Tfe. en 1976.
La política siempre ha formado parte de su vida, de hecho es hijo de un exiliado que también desde muy joven luchó por la independencia de su país, Guinea Ecuatorial.
Con 19 años entra en AZARUG, organización en la que milita durante varios años llegando a formar parte de su Coordinadora Naciona. Formó parte del Consejo Editorial del Semanario Liberación.
Cofundador de la Coordinadora de Pueblos y Barrios, en la actualidad continúa como presidente de una Asociación Vecinal y milita en Alternativa Nacionalista Canaria, después de haber militado en Alternativa Popular Canaria.
Forma parte del Consejo de Dirección de Radio Popular Canaria, llevando las funciones de relación con las organizaciones sociales, coordinación de los informativos y al frente de un espacio musical que lleva más de diez años en antena.





1- ¿Qué es Canarias para usted?


Canarias son tantas cosas al mismo tiempo que me sería difícil definirla en una sola palabra o frase. Es mi País, la tierra donde nací, nació mi madre, mi abuela, su madre. Es el lugar donde se acogió con tanto cariño a mi padre… Canarias es una tierra con un pasado sorprendente, un presente con altibajos y un futuro esperanzador.


2- ¿Qué cree que define a los canarios?


Más complicado todavía. Generalmente, se suele definir a las personas que vivimos en este país en función de los demás pueblos o países del mundo. Yo ahí prefiero usar las palabras de mi padre, que más o menos vienen a decir que los canarios somos lo que somos sin necesidad de compararnos con otros pueblos. Si no existieran los franceses, los polacos, los chinos o los aborígenes australianos, nosotros seguiríamos siendo canarios igualmente. Somos ejemplo claro de mestizaje, aportaciones de personas venidas de otros lados que se fundieron con los primeros canarios y que juntos, hemos construido y, lo más importante, seguimos construyendo nuestra identidad como colectivo.


3- ¿Tiene el pueblo canario derecho a decidir su futuro y en qué modelo?


¿Y qué pueblo no lo tiene? otra cosa es que se nos deje. En cuanto al modelo, hay unas leyes internacionales para casos como el canario; el nuestro es un proceso de descolonización puro y duro. Hay normas que regulan los pasos a seguir, esto tiene su trabajo pero el reto es muy interesante. Ya se nos escapó una buena oportunidad hace décadas, pero creo que estamos trabajando en la línea correcta para que no se nos vuelva a escapar el tren.


4- ¿Qué le falta a Canarias?


Más bien qué no le falta. Canarias no es perfecta y, al igual que cualquier otro país del mundo, nunca lo será pero, entre todos, podemos ir haciendo un esfuercito por ir mejorando las cosas. Aquí falta una mayor democracia, pero democracia real, participativa, desde la base. Falta que la riqueza se reparta más y mejor, que nuestra juventud no sea tan conformista y aspire a algo más que ser policía; no porque me guste o me deje de gustar, sino porque creo que nuestros jóvenes están preparados para aspirar a mucho más, aparte de que en estos momentos, ser simples “perritos guardianes” de los de arriba, no hace sino contribuir a mantener la situación política en la que se encuentra nuestra tierra.
Nos falta, en definitiva, creer más en las enormes posibilidades que como pueblo tenemos, dejar nuestros miedos a un lado y trabajar duro por nuestros derechos, tanto individuales como colectivos.


5- ¿Qué hace usted por Canarias?


Cuando alguien dice que hace lo que puede creo que, inconscientemente, está faltando a la verdad con la tremenda capacidad de sacrificio, compromiso y esfuerzo que tiene el ser humano. Si de verdad hiciésemos lo que pudiésemos, Canarias en concreto, hace mucho tiempo que sería otra cosa. Yo para ser sincero conmigo mismo, prefiero decir que hago lo que quiero, que no es ni mucho ni poco. Concretando para no quedar en plan filosófico, puedo decir que ahora mismo trabajo en varios frentes: en el movimiento vecinal sigo de presidente de una Asociación Vecinal, lo que conlleva un gran esfuerzo por estar al pie de la calle, batallando por las pequeñas pero importantes luchas que tienen mis vecinos y vecinas por conseguir de nuestros barrios unos lugares más dignos; al mismo tiempo, intento seguir colaborando con la Coordinadora de Pueblos y Barrios, colectivo del que me enorgullezco haber formado parte desde el comienzo y que, aunque no pasa por sus mejores momentos, creo que aprendida la lección, aún tiene mucho que aportar.
Formo parte también del Consejo de Dirección de Radio Popular Canaria, emisora social y comunitaria que, junto a otras de nuestro país, está abriendo un frente bastante interesante en cuanto a los medios de comunicación alternativos; y en el apartado más político propiamente dicho, participo activamente en Alternativa Nacionalista Canaria, porque hace ya años que me marqué una línea, un objetivo irrenunciable, y por eso, junto a un buen puñado de compañeros y compañeras, sigo en la línea que nos marcamos en su momento, pero ahora con la experiencia del trabajo en el movimiento vecinal que me enseña a llegar mejor a nuestro pueblo sin necesidad de renunciar a objetivos, enmascarar discursos y buscar atajos, porque aunque a veces la “izquierda nacionalista canaria” y el resto del pueblo parece que tengamos una visión de la realidad y un discurso distintos, en realidad no lo es tanto, la raíz del problema es el mismo y las soluciones por tanto también.



6- ¿Cómo definiría la relación Canarias-Estado?


Todos habrán visto la película Braveheart, pues la relación del noble escocés que traiciona a Wallace es la relación que nuestros pequeños burgueses han mantenido con el Estado. Afortunadamente Canarias es mucho más que nuestra clase político – empresarial, y no todos mantenemos una relación de pleitesía.


7- ¿Cuáles son los problemas que en el futuro tiene que abordar Canarias?


Paro, Corrupción, Destrucción del Medio Ambiente…, problemas tristemente comunes con otras partes del Planeta, pero que en nuestro pequeño y fragmentado país tienen una mayor incidencia, por eso no podemos esperar al futuro para “abordarlos”. Es preciso, y de hecho ya se hace en algunos frentes, que los afrontemos con decisión desde ya.


8- ¿Cuál sería la estrategia política para el futuro?


Aunque a alguno le suene extraño, no creo que la estrategia a corto o medio plazo pase por la unidad de las fuerzas de la izquierda canaria. Si algo hemos aprendido es que ni todo vale en política ni que 2+2 son siempre cuatro. Las organizaciones tenemos el deber de fortalecer nuestras posiciones, que en estos momentos son débiles; una vez afianzadas, podremos hablar de futuras estrategias. Pero ahora sólo concibo el trabajar, cada una desde su ámbito, por fortalecerse, seguir colaborando sin renunciar a nada, con el movimiento vecinal, el sindical, el cultural… La tan cacareada unión del nacionalismo o el independentismo puede esperar. Consolidemos proyectos reales y luego hablemos de todo lo que quieran. Trabajar y dejar trabajar es una buena estrategia para el futuro.


9- ¿Cómo definiría el proceso de la Autonomía Canaria?


El tiempo está demostrando que la Autonomía, al igual que otros regímenes políticos sufridos en nuestra tierra, es incapaz de solucionar nuestros problemas. El proceso se hizo mal y rápido. Los mismos que rechazaban convertirnos en Autonomía, vieron después el tremendo chollo que esto era para su beneficio personal y lo aceptaron finalmente. Nosotros tenemos que explicarle a la gente qué ha significado la Autonomía, a quién le está beneficiando y a quiénes nos está perjudicando y, evidentemente, demostrarles que frente a los problemas hay salidas, salidas reales y posibles.


10- ¿Ha habido algún tipo de política nacionalista en Canarias?


Claro que ha habido política nacionalista en nuestro país. Comparto las palabras del compañero Tauco cuando ponía como ejemplo de trabajo serio, desde la izquierda y de base, al colectivo juvenil AZARUG. La organización en la que ambos militamos fue todo un ejemplo de lucha y tesón. Muchos de los riachuelos políticos y sociales que fluyen hoy por Canarias bebieron de ese gran río que fue AZARUG. Espero que, más pronto que tarde, volvamos a contar con un gran colectivo juvenil que vuelva a ser un referente tanto dentro como fuera de nuestro país.
En la actualidad creo que Alternativa Nacionalista Canaria está haciendo un buen trabajo, lento, con la cautela necesaria, pero dando pasos firmes que nos impidan tener que volver a tropezar, afianzando cada paso y sabiendo contar con las colaboraciones adecuadas. Como decía antes, la experiencia es un grado y podemos tropezar una vez, pero no dos.

miércoles, junio 24, 2009

Tercera mesa: Jóvenes nacionalistas.

Organizado por Jovenes Nueva Canarias de Las Palmas de Gran Canaria, durante el transcurso del evento se impartieron interesantes conferencias y se generaron intensos debates entre los representantes de las distintas organizaciones políticas participantes (PCU-UPC, INTERSINDICAL CANARIA, NC, CC, IEC y AZARUG).

Intervienen:
Raúl Vega (Azarug)
Raúl Romero (Coalición Canaria)
Adrián Romero (Iniciativa Estudiantil Canaria)
Abilio Daniel García (Nueva Canarias)
Modera: Alberto Román

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Fuente: guiniguadatv.blogspot.com

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Fuente: guiniguadatv.blogspot.com

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Fuente: guiniguadatv.blogspot.com

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Fuente: guiniguadatv.blogspot.com

sábado, junio 20, 2009

Conferencias sobre nacionalismo canario del pasado 29 de Mayo, organizadas por Jóvenes de Nueva Canarias

Queremos hacerles llegar el video de las Jornadas sobre Nacionalismo canario celebradas en la ULPGC el 29 de Mayo de 2009 organizadas por Jovenes Nueva Canarias de Las Palmas de Gran Canaria. Durante el transcurso del evento se impartieron interesantes conferencias y se generaron intensos debates entre los representantes de las distintas organizaciones políticas participantes (PCU-UPC, INTERSINDICAL CANARIA, NC, CC, IEC y AZARUG).




La 1ª Mesa (Nacionalismo postfranquista) dividida en nada menos que 6 partes. De momento aquí está la primera. En cuanto podamos trataremos de subir todas las partes todas que componen la 1ª Mesa, luego comenzaremos a subir la 2ª (Nacionalismo en la Canarias autonómica) y 3ª (Jóvenes Nacionalistas).
Muchas gracias a todos los que han hecho posible estas intersantes conferencias.


Aquí está la primera parte:


Fuente: http://www.guiniguadatv.blogspot.com/
Segunda parte:


Fuente: http://www.guiniguadatv.blogspot.com/
Tercera parte:


Funete: http://www.guiniguadatv.blogspot.com/

Cuarta parte:



Fuente: http://www.guiniguadatv.blogspot.com/


Quinta parte:



Fuente: http://www.guiniguadatv.blogspot.com/

Sexta parte:



Fuente: http://www.guiniguadatv.blogspot.com/

jueves, junio 18, 2009

María Acerina Espinosa


Nacida en Santa Cruz de Tenerife, Añazu, hace 49 años.
Cursé estudios en la Facultad de Medicina, hasta tercer curso, que abandoné por mi partida hacia Argelia para militar en el MPAIAC. Allí participé en la emisora la Voz de Canarias Libre, así como en todo lo relacionado en la divulgación de nuestra lucha, como la participación en las actividades de países de la OUA, visita a las diferentes embajadas, etc. Formé parte del Movimiento Panafricano de la Juventud y de la Mujer, representando a Canarias.Viví los violentos momentos tras el atentado perpetrado por los Sevicios de Inteligencia españoles, con la coparticipación de Alemania, Francia y creo que de un sector pro- psoe argelino.
Tras regresar a las Islas y formar una nueva familia, participé en movimientos sociales como Solidaridad Canaria o Teatro Cambullón, para canalizar posteriormente mi lucha en el Movimiento Vecinal a nivel de Canarias. Representé a las AA.VV. de Anaga frente al Cabildo de Tenerife. Participé activamente en la lucha de Las Teresitas y contra el puerto Deportivo de San Andrés, codo a codo con la Cofradías de Pescadores de la isla.
En la actualidad, después de infructuosos intentos para conseguir la necesaria unidad independentista y de militar en algunas organizaciones, espero pacientemente a que se clarifiquen las cosas, aunque hago diariamente proselitismo a favor de la causa, apoyando cualquier iniciativa conducente a la liberación nacional y social del Archipiélago canario, mi patria.Actualmente tengo el privilegio de trabajar como Educadora con los que quizás sean los últimos magos y magas de nuestra tierra. Sus enseñanzas, sabias y prudentes completan mi proyecto de vida actual, que junto a mis hijos y mi compañero me animan a proseguir en la lucha "HASTA LA VICTORIA, PATRIA O MUERTE EN COMBATE LIBERTADOR”.



1- ¿Qué es Canarias para usted?
Canarias es el país donde nací, el cielo que me alumbró, la patria que hizo de mí una guanche actual, la nación por la que daría mi vida para verla libre de ataduras y complejos coloniales.


2- ¿Qué cree que define a los canarios?
La nobleza, que en la Canarias actual, es su talón de Aquiles. El sentimiento de canariedad se vive cuando estás lejos.
Creo que es de los pocos pueblos del mundo que pasa de cantar a la muerte en unas “malagueñas”, y a continuación una Isa, como lo del Yin y el Yan. Me gustaría que lo analizaran sociólogos y psicólogos para determinar esta característica tan inusual.


3- ¿Tiene el pueblo canario derecho a decidir su futuro y en qué modelo?

Por supuesto que lo tiene, ¿ó es que en el resto del mundo se van a abolir las fronteras y el orgullo patrio?. En cuanto al modelo que yo defiendo es el de una verdadera revolución que afronte de verdad los retos de un nuevo mundo. Romper de una vez por todas el capitalismo que está llevando al planeta a un trágico final. En este sentido los canarios tenemos mucho que ofrecer: valores, palabra y nobleza; principios éticos tan poco valorados por el capitalismo y su nuevo rejo, la globalización del modelo depredador más grande y terrible de todos los tiempos.



4- ¿Qué le falta a Canarias?

Una organización que cuente con los medios de comunicación capaces de dar información urgente para salir de la encrucijada que nos llevará a la desaparición como pueblo. No olvidemos que los antiguos amazigh que llegaron, se acoplaron al territorio perfectamente, creando un modelo en armonía con el medio, por tanto una civilización que desconocía la traición. ¿Estamos los independentistas preparados para asumir ese reto?. ¿Pensamos por encima de protagonismos en la UNIDAD?. La verdad es que el colonialismo ha hecho muy bien su labor. También creo que necesitamos un líder, los pueblos alienados son incapaces de luchar sin la dirección de una persona destacada. Miremos a Latinoamérica, por ejemplo, aunque sea para aglutinar, al frente de una organización dirigente.



5- ¿Qué hace usted por Canarias?
Arriesgar mi vida, mi trabajo. En el pasado la lucha “cuerpo a cuerpo”, en el presente en lo social. Afortunadamente mis compañeros y compañeras de trabajo me escuchan, razonan, me respetan, porque no he renunciado jamás a mis principios. Creo que eso causa admiración, yo diría que hasta a los enemigos. Cada uno juega su papel en la historia como quiere. Mi historia está elegida, para bien o para mal desde hace muchos años.

Uno de mis proyectos que lo aprendí no sólo de las argelinas sino tambien de las mujeres que habían perdido a hijos e hijas en las dictaduras latinoamericanas y que andaban errantes, esparciendo la semilla de sus hijos por todo el mundo, es la incorporación de la mujer canaria a la lucha, ya que si lo conseguimos esta guerra no la para nadie. Una mujer, india mapuche que estaba exiliada en Argelia me dijo un día: "Sabés María, las mujeres más guerrreras de mundo son la bolivianas que andan con un niño a cuestas, cargadito a su espalda".


6- ¿Cómo definiría la relación Canarias-Estado?

Si te refieres al gobierno títere y la metrópoli es auténticamente colonial, como no podría ser de otra manera. ¡Faltaría más!.



7- ¿Cuáles son los problemas que en el futuro tiene que abordar Canarias?

La unidad, la organización, la descolonización, o de lo contrario, la crisis más horrible, el hambre con las limosnas de España, la venta a Marruecos. No sé, de verdad lo veo muy, muy oscuro.



8- ¿Cuál sería la estrategia política para el futuro?

Creo que ya he contestado. Solamente añadir que tenemos que andarnos ligeritos y exigir la descolonización y soberanía YA.



9- ¿Cómo definiría el proceso de la Autonomía Canaria?

El proceso de autonomía es un modelo dependiente, en donde no se refleja los derechos históricos del pueblo canario. Es un modelo hecho por y para los oligarcas que sólo da cabida a los lametraseros y burguesillos desertores del arado. Es un modelo colonial, simplemente. Seguimos sin territorio archipielágico, mar, plataforma marina y cielo, ni siquiera es español, somos unas islas flotantes que vienen y van por la geografía peninsular, una tomadura de pelo que vuelve loco al canario ignorantado.



10- ¿Ha habido algún tipo de política nacionalista en Canarias?

Sí, el MPAIAC, FREPIC, y todos los frentes que por lo menos han tenido claro que del atolladero no nos saca un partido político, ni sólo presentarnos en unas elecciones. Un Movimiento o Frente que abarque todos los aspectos, desde el político, sindical, cultural, social, etc.

jueves, junio 11, 2009

Ali Abbasi Rojas (Tauco)




Ali Abbassi Rojas -Tauco, 36 años, Agüere, noviembre de 1972, administrativo. Entre 1992 y 2002 milita en Azarug. En 1994-1996 participa en la revista juvenil AÑAZA y en 1996 junto a otros compañeros de Azarug en la creación de Radio Rebelde (desde 1999 pasa a denominarse Radio Popular Canaria) de la cual es coordinador entre 1998 y 2003.
En 1996 junto a Santiago Martí-Akaimo, Dani Olivera y José Damián Fernández, crea la revista radiofónica de cultura canaria La Tagora. Espacio que se emitió en la emisora local Radio Unión Tenerife entre diciembre del 96 y junio de 1998 .
Tras el parón de dos años de Radio Popular Canaria, en diciembre de 2005 junto a otros compañeros de la etapa anterior (1996-2003), impulsa la puesta en marcha nuevamente de RPC, de la cual en la actualidad es miembro de su Consejo de Dirección encargándose de la coordinación.
En el plano político además de en Azarug, militó en Alternativa Popular Canaria (APC) y en la actualidad en Alternativa Nacionalista Canaria (ANC).

1-Qué es Canarias para usted?

Aparte de mi país, también son sentimientos, emociones, paisajes, gestos entre canarios, es la tierra donde nací, vivo y trabajo y de donde es toda mi familia materna.
Para mi Canarias tiene una especie de imán sentimental que hace que al alejarnos un poco, la añoremos enseguida y estemos deseando regresar.
Aparte de lo que significa personal y sentimentalmente, también creo que es un país que tiene derecho a ser dueño de su destino, pues con el actual estatus político nuestro futuro está maniatado y así lógicamente es muy difícil prosperar.



2-¿Qué cree que define a los canarios?


Nuestra forma de ser, ese sentimiento que tenemos por con nuestra tierra que hace que la adoremos, (ya lo decía antes) eso es algo bastante generalizado en los isleños y una cosa que el colonialismo no ha logrado erradicar.
Nuestra geografía indudablemente también nos define y la forma de ser que está directamente relacionada con nuestro pasado y en tanto en cuanto lo conozcamos, podremos entender nuestra identidad como pueblo.
Muy a pesar de la ocultación de nuestra historia y la cultura canaria en general, arma de agresión que ha utilizado el Estado para perpetuar el actual estatus político en este archipiélago. Los canarios seguimos siendo distintos, lo cual significa que hacemos nuestra aportación a la diversidad cultural de los pueblos del mundo.


3-¿Tiene el pueblo canario derecho a decidir su futuro y en qué modelo?


Está claro que sí, ¿Qué pueblo no?.
Siendo Canarias un territorio fuera de la nación que lo hizo suyo y ordinariamente regido por leyes especiales, no hay duda de que ese derecho nos asiste según lo que estipula Naciones Unidas para todos los territorios en similar situación política.

4-¿Qué le falta a Canarias?

Lo más importante para poderse desarrollar política, económica y socialmente. Le falta su soberanía, poder ser nosotros mismos y legislar para nosotros. Conformar la casa común de los canarios a nuestro gusto y no al gusto de los intereses de un Estado que está a 2000 km. En definitiva, pasar de una situación de libertad condicional a libertad nacional y social. Pero también falta que aflore ese sentimiento nacional que dicen muchos compañeros veteranos, que está en la calle y que sólo es cuestión de recogerlo.


5-¿Qué hace usted por Canarias?


Partiendo de que creo firmemente que la libertad de expresión es fundamental para avanzar en el camino de la liberación nacional y social de Canarias, trabajo junto a muchos compañeros y compañeras en consolidar un proyecto de medio de comunicación libre, participativo y alternativo, Radio Popular Canaria. Emisora libre y comunitaria que lleva ya casi 13 años tratando de contrarrestar en la medida de lo posible esa uniformidad mediática a la que estamos acostumbrados en las islas.
Cualquier cosa que se haga por la soberanía de este archipiélago es importante y muy respetable y más aún si se hace con convicción. A pesar de que puedan haber compañeros en otros ámbitos y otras estrategias que se hacen un flaco favor estando más pendiente de lo que hace el de al lado y negativizando su acción, en vez dedicarse a trabajar en positivo, en la estrategia que el cree que es la más idónea para avanzar hacia la independencia de Canarias.



6-¿Cómo definiría la relación Canarias-Estado?


Más que una relación, yo lo llamaría pacto colonial de lealtad entre las clases pudientes/ gobernantes (muchos de ellos españoles) y España a cambio de ciertos privilegios económicos.
Al Estado no le interesa hablar de tú a tú con Canarias ni a quienes han mandado en los últimos 40 años en este país les interesa perder esas prebendas. Así están bien y trabajan por perpetuar esos privilegios con las leyes especiales que como en toda colonia impone la potencia colonizadora con el beneplácito de “sus esbirros” (parafraseando a nuestro escritor Víctor Ramírez)


7- ¿Cuáles son los problemas que en el futuro tiene que abordar Canarias?


El primer problema es la desmovilización social con respecto a la política. La gente cuando le hablas de política enseguida lo asocian con lo que ven…especulación, corrupción… algo que está bastante generalizado en el país.
Hay que concienciarse de que sin participar no se va a conseguir cambiar la realidad de Canarias para mejor. Participar no sólo significa hacerlo en organizaciones políticas sino que también se puede construir país, libertad y democracia desde otros ámbitos como el cultural o el sindical por ejemplo.
Que eso ocurra también depende de quienes pensamos y apostamos por un cambio de formas y fondo en el sistema. Empezando porque podamos tener una democracia real, donde no sólo esté representada una parte de la sociedad canaria sino que todos seamos participes en la toma de decisiones.
A partir de ahí los problemas que tiene Canarias incluida nuestra dependencia podrán ser solucionados



8- ¿Cuál sería la estrategia política para el futuro?


En multitud de ocasiones ya se ha intentado hacer coaliciones independentistas y siempre aunque con muchísima voluntad y trabajo, ha resultado un fracaso en la consecución de los objetivos porque sólo ha sido una suma de debilidades políticas y no de fuerzas políticas.
Por otra parte también ha habido proyectos políticos más amplios y eso ha llevado que a la larga el discurso se haya rebajado hasta quedar bastante difuminado.
Mi conclusión es que por una parte, el independentismo no sólo debe de estar en el plano político sino que también es necesario que este en otras áreas como los sindicatos y los movimientos sociales, pero además debe de haber en el plano estrictamente político una unión efectiva del independentismo de izquierdas a medio plazo, que pasa por la implantación, crecimiento y consolidación de los proyectos políticos del campo nacional popular.
No tengo dudas de que como dije antes, la suma de fuerzas y no de debilidades será la llave para nuestra soberanía nacional.
En ese sentido, sigo pensando lo mismo que cuando se creó APC en 2002 y ANC en 2006 que es el partido en el que ahora milito. Es necesario y posible un proyecto independentista de izquierdas, que de respuesta a los problemas cotidianos de nuestra gente y que al mismo tiempo claramente y sin tapujos reivindique la independencia para este país.


9- ¿Cómo definiría el proceso de la Autonomía Canaria?


Eso es un traje que nos dio España para taparse la vergüenza de ser un Estado que sigue teniendo una colonia y que parece que quiere mantener como símbolo o resquicio de su tiempo de potencia imperial.
Ese traje desde el principio se demostró que no nos entra porque ni tan siquiera fue hecho a medida y porque además, nunca nos hicieron la prueba a ver como nos quedaba y si nos gustaba en forma de referéndum.



10- ¿Ha habido algún tipo de política nacionalista en Canarias?


Desde luego que si la ha habido, la política nacionalista española.
Ahí está para recordar el paseo de Pendones, celebración de V siglos de colonialismo tapándolo con supuestas fundaciones de ciudades. De cómo en las escuelas te enseñaban antes los ríos y sistemas montañosos de la Península Ibérica que dónde está el Guiniguada o que ocurrió en La Victoria guanche llamada Matanza de Acentejo. O como en la tele atómica canaria y radios locales comerciales utilizan la segunda persona del plural que se utiliza en España en lugar del “ustedes” que utilizamos los canarios…
Esa es la política nacionalista que ha imperado en Canarias desde tiempo inmemoriales, ahora salteada con” tics regionaleros” y folklorismo barato de la CC y satélites.
En cuanto a política nacionalista canaria, los que me han precedido en estas entrevistas siempre nombran a la Unión del Pueblo Canario (UPC) pero yo quisiera nombrar a una organización que no es partido y que también ha hecho política nacionalista canaria.
Me refiero a la Organización Juvenil AZARUG. Ninguna organización o institución antes había logrado un éxito como fue el reunir durante varios años y consecutivamente en distintas islas a miles de jóvenes de todo nuestro archipiélago. Para mi eso también es política nacionalista y de la buena, de la que crea conciencia de país y de pueblo desde la base del futuro.

jueves, junio 04, 2009

Fructuoso Rodríguez Morales


Nace en el año 1955 en el barrio obrero de Taco.
Por esa misma circunstancias es testigo y partícipe de las luchas obreras de los años 70 (transportes, tabaco, frío,) desde una posición como estudiante.
Su padre, Fructuoso Rodríguez Díaz, es militante del MPAIC , (prensa y propaganda), por esa época, y eso marca la personalidad juvenil, ya que desde el domicilio particular y desde los sótanos de la casa se elabora parte de la propaganda del Movimiento, recibiendo la directriz directamente desde Argelia. Si bien el responsable era su padre, los que se pasaban las noches enteras poniendo a funcionar la vieja imprenta china y distribuyendo la propaganda eran sus hijos.
En los años 80 emigra a Venezuela y allí participa dentro de las filas del MPAIC, en las actividades políticas de la organización en dicho país, hasta que Antonio Cubillo regresa a Canarias y se disolvió la organización.
De regreso a Tenerife, entra a trabajar en el sector del transportes, concretamente en Titsa, siendo delegado sindical de Intersindical Canaria, organización que abandona por vinculación de sus dirigentes en dicha federación al partido en el poder.
Llegado a este punto decide fundar junto a un compañero de trabajo, de tendencia anarco-independentista el boletín sindical “la Pintadera”, boletín que nace dentro del sector transportes pero que pronto abarca todos los frentes laborales.
En la actualidad se encuentra en situación de jubilación anticipada por motivos de salud.


1-¿Qué es Canarias para usted?


Canarias es para mi, un territorio ubicado al nor-oeste del continente africano, a tan sólo 91 Km. de la costa africana y por lo tanto un territorio africano con una población autóctona africana, si bien en la actualidad el gran flujo migratorio ha hecho crecer considerablemente a la población con personas de todos los continentes, el carácter africano no se lo quita nadie. ¿Alguien se imagina a los Estados Unidos de Norteamérica, europea simplemente porque su población es mayoritariamente descendientes de los anglosajones?


2- ¿Qué cree que define a los canarios?



Probablemente seré criticado por lo que voy a decir, pero no voy a hablar bonito. Para mi lo que define a los canarios es la ignorancia. Somos un pueblo ignorantado desde la conquista y el esfuerzo que han hecho los españoles ha dado su fruto. Nos han negado el acceso a la cultura general, el acceso a nuestra cultura e identidad, nos han negado la posibilidad de desarrollo propio y de crecer dignos y libres. Por mucho que yo quisiera aplicar otro calificativo me estaría engañando y estaría engañando al que me oye, o me lee. Por lo tanto tenemos que romper esa primera barrera: ¡la ignorancia!, y después hablaremos…


3- ¿Tiene el pueblo canario derecho a decidir su futuro y en qué modelo?



Todos los pueblos del mundo tienen y deben decidir su futuro, por lo tanto los canarios también. Para que un pueblo pueda decidir correctamente, lo primero es salir del estado de ignorantación al que nos han sometido y eso no es fácil, ya que “ellos” me refiero tanto al Estado Español como a los señores del gran poder del dinero, controlan totalmente el sistema a través de los medios de comunicación, (y otros medios como la educación en los colegios etc.)., enviándonos mensajes de lo “correcto” y de lo “incorrecto”, así nos revienten con esos mensajes, la mayoría sigue como corderos esa directriz llegando incluso a arrinconar a aquellas personas que se atreven a discrepar y poner en tela de juicio este sistema.
¿En qué modelo?,…esa es una pregunta compleja; por supuesto habría que partir de la liberación nacional, pero eso sólo sería el principio de lo que vendría después. Lo primero salirse del actual sistema: FMI, Banco Mundial, Organización Mundial del Comercio,…¡todo eso fuera!, luego habría que ir a la esencia de la vida: ¡vivir para disfrutar de la vida!, y no como ahora que nos matamos a trabajar para enriquecer a los bancos: con hipotecas de esclavistas, consumismo bestial,…si alguien de los que leen esta entrevista, tiene comunicación con Dios, que por favor le pregunte si cuando pensó en ponernos aquí, en la Tierra, pensó en que tendríamos que trabajar tanto para mantener a los bancos…


4- ¿Qué le falta a Canarias?



Desde mi punto de vista y dentro del sistema actual, lo que yo hecho en falta son unos políticos que en realidad hagan su trabajo pensando en el pueblo y no en sus bolsillos y en el bolsillo de sus amigos.
La verdad es que me dan pena estos señores, estos adanes martines, o hermosos, o sorianos, o plasencias,…señores que se les podría aplicar el refrán del pueblo…” ¡que pena me dan, sólo tienen dinero!”
Me pongo a pensar en esos políticos enriquecidos que podrían haber trabajado por los intereses reales del pueblo y sólo pensaron en sí mismo y su gente, y ahora ya viejos están pendientes de rendir cuentas ante “su” dios y… ¡que oportunidad perdida! Si existe la reencarnación tendrán que regresar a la tierra a rendir cuentas de sus actos, convertidos en ratas o cucarachas.


5- ¿Qué hace usted por Canarias?



Si les soy sincero creo que nada,…aunque tampoco sería exacto. Yo entiendo que Canarias necesita de un cambio, de una revolución. Pero para hacer una revolución, primero debemos “revolucionarnos” nosotros. ¿Qué revolución puede hacer un señor que sólo está pendiente del saldo de su tarjeta de crédito para consumir?, ¿o de hipotecarse de por vida?, ¿o de ir a la universidad para engancharse al tren de lujo y vivir mejor que nadie? ¿O de hacerse sindicalista en su empresa para no dar golpe? Las personas que viven bajo las reglas del sistema actual mejor se quedan en su casa y que no hagan nada. Primero debemos enriquecer el núcleo, o sea el individuo, en este caso el “yo”. Yo tengo que aprender, leer, escuchar, informarme, formarme,…así toda la vida, tengo que hacer un individuo positivo para la colectividad y para mi entorno, y en eso estoy. ¿Qué hago por Canarias?...pues eso: formarme para ser útil a mi colectividad.


6- ¿Cómo definiría la relación Canarias-Estado?


Hace algunos años (no muchos), vino a Tenerife una directora de Correos que comentó en la prensa que iba a retirar de las ventanillas de correos el “acento” canario, sustituyendo canarios por “peninsulares”, (sí, de España que no de Portugal). Se armó la marimorena y al final fue ella la que se fue. …pues eso…colonialismo simplemente.



7- ¿Cuáles son los problemas que en el futuro tiene que abordar Canarias?



Si uno se dispusiera a comentar “todos” los problemas que tendremos en un futuro terminaríamos por formar un libro. Pero simplificando algo, el mayor problema que yo veo en un futuro inmediato es la desnudez en la que nos han dejado todos y cada uno de los gobiernos actuales y pasados ante una crisis alimentaria como la que se está gestando en estos momentos.
La crisis actual no es sólo una crisis económica más, es ¡la gran crisis!, como dirían los surferos: ¡la gran ola!
Si hacemos un poco de memoria, fue la llegada del barril de petróleo a 150$ lo que dejó al descubierto las vergüenzas del sistema. No nos engañemos, ni nos entretengamos en las luces de colores, esta crisis es insalvable y el modelo económico que nos han impuesto nuestro “listos”, de dependencia del exterior va a ser nuestra desgracia. La industria a nivel global está parada y esto es sólo el principio, en los pocos meses que llevamos de crisis han dejado de entrar en Canarias el 45% de los buques mercantes…¿Qué vamos a comer en el futuro inmediato?
Adan Martín, Zerolo, Hermoso, Rivero, Saavedra, Olarte,…¿tienen ustedes la respuesta?


8- ¿Cuál sería la estrategia política para el futuro?



Me declaro abiertamente anti-sistema, (de éste sistema), por lo que el acto de ir a votar cada cuatro años se acabó. Murió para mi.
Si digo de darle la espalda al FMI, al BM, a la OMC, ¿Qué podemos hacer entonces?, la solución la veo en buscar una relación Sur-Sur, Ámerica del sur con África, acercarnos al proyecto bolivariano del Alba, y mantener una relación que no sea depredadora como la que se pretende desde la relación Norte-Norte; es decir EEUU y Europa.
No es fruto de la casualidad el hecho de que desde Europa se hable de instaurar la jornada laboral de 60 horas semanales. Eso es un eslabón más de la cadena esclavista que nos quieren colocar desde las capas oligárquicas que dominan este sistema.
Todos los pueblos del mundo deben analizar el estado en que nos encontramos actualmente y esto es una cosa que ocurrirá queramos o no, ya que si bien el hombre no ha sabido administrar las riquezas que la Naturaleza nos ha colocado bajo nuestros pies, será la propia naturaleza quién actúe y ponga las cosas en su sitio. Cuando eso ocurra y lo veremos con nuestros propios ojos, ni los Obamas, ni los Bush, ni los Adanes Martinez, ni los Plasencias nuestros, tendrán poder suficiente para parar esto. Por esto debemos ser más humildes, y no aspirar al televisor de plasma, o al BMW, sino algo más simple como la huerta de papas que pueda alimentar a nuestra familia.
Desde que se instauró la revolución industrial, en el mundo occidental, las clases trabajadoras siempre han ido detrás de la acción. Antes se era artesano, los artesanos no supieron entender que la era industrial les iba a convertir en esclavos del sistema y sólo cuando vieron las cadenas actuaron organizándose y luchando por la jornada de ocho horas, más tarde vino la globalización, los trabajadores sólo empezaron a movilizarse a ritmo de hechos consumados, pero para entonces los que mueven los hilos, ya estaban a otra cosa, y esa cosa desde mi punto de vista es la preparación de esta crisis.
¿Podemos entender que economistas de las mejores universidades del mundo no se den cuenta que si se le dan hipotecas a gente que no pueden pagar, llegará el momento de que no puedan pagar?
Que si desmantelas las fábricas de un País,-el que sea-, para llevártelas a uno allá en las Chimbambas dejas a su clase trabajadora sin empleo y sin poder adquisitivo? , ¿y que si no hay poder adquisitivo no se puede comprar lo que se hace allá en las Chimbambas?
Mientras los sindicatos en la década de los 90 se entretenían en la lucha contra la globalización, los de los “hilos”, estaban en la provocación del gran Crash económico del 2010. La facilidad de los créditos, las tarjetitas de plástico, el endeudamiento vertiginoso…todo estaba planificado de antemano, conociendo como conocen la situación de las reservas de petróleo desde los años 70, y manejando informes sobre las reservas de petróleo que hacen inviable una población global de 10.000 millones de habitantes la mejor solución –para ellos-, es la de provocar una caída del sistema económico, que provoque la regulación de la densidad demográfica en relación de las riquezas que quedan acumuladas en las entrañas de la tierra.
Por esto yo entiendo la necesidad de un gran debate de la izquierda canaria, y dejar de ir “detrás” de la situación y pasar a marcar una estrategia capaz de derrumbar al sistema negándonos a jugar su juego. ¿Ellos nos ponen un tope electoral de un 6% Nacional y un 30% insular?, pues que voten ellos. Debemos entender donde están nuestros intereses y trazar un camino que no pase por el camino que nos han marcado ellos. ¿Qué quieren 60 horas?, hagámonos con el control de las fábricas y trabajemos cuatro para que puedan trabajar más gente; con menos dinero sí, pero que no nos falte la comida y tiempo para disfrutar de la vida. Estoy convencido que muchos trabajadores verán esto como una quimera, pero yo les planteo esta reflexión: Si cuando la empresa genera beneficio, el capital es para ellos, los empresarios, y ahora hemos visto con nuestros ojos que cuando da pérdidas se socializa estas pérdidas, inyectando ingentes cantidades de dinero provenientes de las arcas públicas, es decir ¡NUESTRO DINERO!, dejándonos con el culo al aire…¿a que estamos esperando?.


9- ¿Cómo definiría el proceso de la Autonomía Canaria?



El agua de riego para los agricultores es gratis, la hospitalización de los enfermos es rápida y gratuita, la educación además de gratuita es tan buena que los hijos de Adán Martin, de Rivero, de Plasencia no necesitan ir a una universidad privada porque la pública es ¡magnifica!.
¿Cómo que eso no es así? ¡Coño entonces es que esta autonomía sólo es para enriquecerse unos pocos!


10- ¿Ha habido algún tipo de política nacionalista en Canarias?

Por supuesto. El nacionalismo español aquí tiene su caldo de cultivo.

jueves, mayo 14, 2009

De actores y obras

Hay una frase que escribió Luis Diego Cuscoy en su libro Los guanches: El primitivo habitante de Tenerife, que para algunos, siempre que la oímos no deja de producirnos un cierto desasosiego, como un malestar íntimo, imperecedero, dice algo así como, no es textual “…lo que caracteriza al guanche es el silencio, en silencio la llegada y en silencio su final”.
Claro que esto lo dijo Cuscoy al hablar de las múltiples interrogantes que aún hoy habrá que explicar sobre la historia de Canarias.

Este es un paradigma, del silencio vivencial, fundamental para entender Canarias.

Pero ¿y si con silencio marcamos ese borrón en la historia de Canarias de manera tan definitiva? ¿cómo es que seguimos hablando de los guanches? ¿qué necesidad tiene este pueblo de que sigan vivos en su imaginario colectivo, más de quinientos años después de su “extinción”?

Cuando el canario quiere respirar lo genuino, imagina y se remonta a nuestra propia historia, a ese pasado. Recuerda a aquellos que fueron lo que nosotros no somos. Protagonistas de sus vidas como colectividad.

Los “guanches” hoy como ayer, son actores secundarios en una obra escrita por la oficialidad del poder y sus instituciones. Independientemente del color de las banderas que haya ondeado desde hace quinientos años para acá en algún edificio; de la morada del Pendón y de Castilla, a la franja también morada de las Repúblicas, hasta ese azul tan oscuro de la autonómica, hermana melliza de la rojigualda.

Y si aquellos para esta historiografía son actores secundarios ¿quiénes son los protagonistas? Seguramente esos señores de apellidos compuestos…

¿Y nosotros? ¿y los canarios hoy? ¿somos simples actores de reparto en esta historia?

Le otorgamos al guanche, al canario precolonial, todos los atributos que nos faltan; el valor, la dignidad, esa melancolía como expresión del respeto. A nuestros ojos nos resultan hasta más altos y fuertes que nosotros mismos.

Pero no nos resignamos al silencio y que para nosotros esa sea la medida de nuestras palabras.

Nos parece interesante la cita que encontramos en el libro “Mañana será mejor” memorias autobiográficas de Carlos Suárez “El Látigo Negro”, lectura que recomendamos.

…Y es que como dice Davies hablando del nacionalismo galés: “En ausencia de un Estado, la identidad nacional puede encontrarse en otras partes; en la percepción de una genealogía común de un pueblo, en una creencia compartida en una particular versión de la mitología histórica y de la profecía, en una ligación emocional a los límites geográficos de un país, en una conciencia intensa de sus particularidades y costumbres comunes, en la ansia de una perspectiva de un gobierno unitario, en la dicotomía “nosotros-ellos” para expresarle distinción entre nativos y extranjeros”

El compromiso de gran parte de nuestra sociedad para consigo misma es claro, a pesar de los matices. Que para soñar no haga falta mirar al pasado. Nos reconocemos a nosotros mismos, sabemos quiénes somos y de dónde venimos, tenemos nuestra propia historia y hemos aprendido a escribirla… la ilusión la cultivamos imaginando el futuro.
Recordamos que las opiniones que recogemos en las entrevistas son propiedad de quienes las afirman y nunca de este Proyecto-Blog Nacionalistas Canarios.